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记月照上人及其禅画艺术配音文案

2022-01-28 15:41:52

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记月照上人及其禅画艺术配音文案，由制片帮|悦音声工场精尽配音制作

一切似乎早有前缘。

1968年10月，中国哈尔滨。

月照上人降生在由一座名为弥陀寺的寺院旧址改建而成的单位宿舍里。

1988年，上人年刚弱冠，在有过年少从商、盈利数百万元的奇迹般经历后，留下了一小部分所得奉养双亲，而将绝大部分款项汇往了日后就读的闽南佛学院，毅然捐弃世间的名利，远赴浙江温州雁荡山中的青莲禅寺，依投在了我长老座下披剃出家。

不久，上人到福建厦门南普陀寺亲炙“zhi"四声南普陀寺方丈、闽南佛学院院长妙湛长老，并于1990年在莆田梅峰光孝寺，从妙湛长老座下受具足戒。

在闽南佛学院攻读的四年间，上人景从闽院佛学大师方兴教授，厕其门墙，成为方教授的研究生高足。

1992年新春及2000年7月，上人两次受法于明旸长老与茗山长老两位禅宗尊宿，承嗣禅门临济正宗第四十二代、曹洞正宗第四十九代法卷，由此得以传承当年灵山一会上，释迦牟尼佛拈花微笑，交付摩诃迦叶，迭经西天东土代代相传而到于今的“正法眼藏“zang"四声，涅槃妙心”。

1993年，月照上人从闽南佛学院毕业。以出众的才具得到妙湛长老、明旸长老、方兴教授的力荐，成为重兴浙江奉化雪窦资寺住持的唯一人选，受到该寺前任方丈光德长老的殷切推重，又经中国佛教协会会长赵朴初大德的慧眼擢选，成为当时全国重点开放寺院中最年轻的方丈。

1994年11月至12月间，月照上人应港台地区佛教团体和个人挚邀，率团出访香港和台湾。得到港台地区佛教领袖、文艺名家、广大信众以及蒋纬国、陈立夫先生等政经名流的热情接待。上人在访问期间宏开讲席，与台湾友人诗词唱和，丹青赠答，为增进海峡两岸人民情感沟通、文化交流作出了积极贡献。

1999年5月，月照上人应九华山方丈仁德长老之邀驻锡九华，襄助长老协理教务，被委以全山唯一的十方丛林——九华山祇园禅寺首座、都监之职，并任九华山佛学院研究生导师。

2000年5月，上人应浙江省临安市政府、市佛教协会敦聘，出任天目山禅源寺重兴第一代方丈，主持禅源寺的复建工程和全面工作。

2002年4月，月照上人应辽宁省调兵山市人民政府礼聘，出任调兵山明月禅寺开山第一代方丈。2003年，再应辽阳市广佑寺景区管委会及市佛教协会诚聘，隆重出任辽北千古名刹——辽阳广佑寺重兴第一代方丈。

十几年间，上人在任上手胼足胝，举坠兴废，在各寺复建新造塔殿楼堂数百余间，规模宏大。春来传戒，夏时讲学，秋间坐禅，冬天打七，远道来学者颇众。同时还兴办各项慈善、文化事业。

2001年11月，经月照上人倡议、策划，由全国政协民族和宗教委员会办公室与禅源寺联合主办的“天目山禅源寺复建周年联谊会暨《天目重辉》大型纪念集首发式”，在北京全国政协礼堂隆重举行。原全国政协主席李瑞环，及程思远、铁木尔·达瓦买提、钱伟长、李贵鲜、万国权、毛致用、罗豪才、王文元，在京的文化艺术界知名人士、佛教界长老大德共200余位嘉宾应邀出席了联谊会及首发式。活动规格之高、规模之盛，影响之巨，堪称当代佛教独一无二之举。

为把寺院建成具有影响力的先进文化基地，月照上人又相继指导、策划了由中华慈善总会文化艺术中心、中国宗教学会禅文化艺术研究中心、浙江省诗词学会等共同主办的“中国天目山2002年诗词吟唱会”；由中国楹联学会、人民美术出版社、中国诗书画研究院与禅源寺等共同主办，在北京钓鱼台国宾馆举行的“天目山禅源寺海内外楹联征集活动新闻发布会暨《月照和尚写经集》首发式”等一系列大型佛教、文化、艺术活动。在海内外社会各界当中引起了广泛关注，开创和引导了佛教事业的新潮流，在当代佛教留下了多项首创纪录。

2014年2月14日，农历马年元宵佳节之夜，由中国文化艺术发展促进会、中华禅画院主办的“‘中国梦·世界福’——月照上人赠‘福’各国驻华使节”活动，在北京千禧大饭店隆重举办。

月照上人精心书写了100余幅“一笔禅书”作品——大“福”，亲自赠送给应邀出席活动的美国、法国、意大利、挪威、波兰、南非、印尼等二十余国驻华大使或文化参赞，并委托他们转赠给各国元首。这次活动是月照上人多年来致力于推动中外文化交流与民间交往工作所取得的重要成果，真挚而富有创意地表达了我国人民对于世界和平、人类幸福的祈愿，展现了中华文化的强大自信和迷人魅力，加深了国际友人对于中华文化的理解与认同感。

上人善画而能激扬文字，日常作务以绘画、著述、讲学为主。十余年间积下了数尺高的书稿，陆续写出了十余部佛学论著。著述数量之大，质量之高，引起不少人惊叹，为当代佛教思想和学术繁荣增添了异彩。

近年来，卸去了职务桎梏的月照上人，“云游萍寄，以闻先哲之风”，不拘成法，随机应化。既致力于会通三教、融贯中西的思想拓进，亦孜孜于“禅艺并举”，“以艺弘道”的超凡作为。

上人基于自身渊深的人生积淀、行愿功德，向大众开显了一种契理契机而顺应时代因缘，切入生活而认取“自家本来面目”的心地法门。这一法门得到上人恩师、现代杰出佛教领袖、已故中国佛教协会会长赵朴初大德的首肯，并且由朴老命名为“月照禅”。

“月照禅”门庭至广，施设至易，它以翰墨做佛事，以茶道做佛事，以陶瓷做佛事，乃至诗文、书画、音声、茗茶、工艺、建筑等等，尽入其道。桩桩件件施设，无不指归于供养人人本具的清净自性，开发个个心中的本地风光。

月照禅画，是“月照禅”的多元化传播载体之一，它构成了一种兼具多元表现载体的创作门类，广泛见于月照上人创作的绘画、紫砂、陶瓷、织锦等艺术和工艺品种中。

月照禅画题材丰富，形式不拘，既有鸿儒高士、菩萨仙真，也有民间故事、吉祥图案。一画、一壶、一瓶、一器，莫不在述说一个典故，诠示中华文化所崇尚的意境、风韵，既赅括了甚深微妙的儒释道义理主题，也传达着道不远人的平常真意。

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